Puncak Kemerosotan Politik Islam

Pada saat penghapusan sistem Khalifah oleh Kemal Attaturk 1924 -berakhirnya kekhalifahan Turki Utsmani- merupakan klimaks kemerosotan politik Islam. Kekhalifahan yang telah berumur 1300 tahun berakhir pada kesultanan Utsmaniyah pada Perang Dunia Pertama. Kemal Attaturk ingin membangun suatu negara modern yang berkiblat pada bangsa Barat. Ia mengganggap bahwa kekhalifahan adalah identik dengan "nilai-nilai lama" dan pada 3 Maret 1924, Majlis besar Nasional Turki mengeluarkan sebuh hukum, yang artikel satunya berbunyi :" Kekhalifahan telah dihapuskan. lembaga kekhalifahan ditutup, karena kekhalifahan pada hakikatnya terdiri atas makna dari pengertian dari kata-kata pemerintah (hukumah) dan republik (jumhuriyah).

Lenyapnya sistem kekhalifahan di dunia merupakan pukulan politik telak bagi seluruh Muslimin, walaupun kesultanan Utsmaniyah itu tidak mencerminkan sepenuhnya moralitas Islam. Hal ini lah yang menjadikan kebingungan diantara umat Islam, tidak mengetahui siapa pemimpin Islam di muka bumi ini. Islam tampa kekuasaan di bumi Allah ini bagaikan kebun ynag penuh tanaman subur dan bunga-bunga indah tetapi tanpa pagar pelindung dan penjaga kebun yang bertanggung jawab. Kondisi seperti ini seperti yang telah diisyaratkan Rasulullah saw, " Kamu sekalian akan dikerumuni oelh umat-umat manusia seperti halnya santapan dikerumuni orang-orang lapar. Karena kamu semua ibarat buih, jumlahnya banyak tetapi tidak mempunyai kualitas"

Rasulullah dalam hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad dan Baihaqi memberi isyarat tentang periodisasi perjalanan sejarah umatnya :
Pertama, periode Nubuwah, yaitu masa dimana Muslimin hidup bersama Rasulullah.
Kedua, periode Khilafah atas minhaj Nubuwah, yaitu masa Khulafaur Rasyidin yang berlangsung kira-kira 30 tahun.
Ketiga, periode Mulkan 'Adhon yaitu masa dimana para araja atau penguasa suka menindas, seski sistem pemerintahannya secara formal berlandaskan Islam. Menurut sebagian ahli sejarah Islam, dimulai sejak berakhirnya Khulafaur Rasyidin sampai berakhirnya Kesultanan Utsmaniyah. Pada masa ini hidup para raja dari berbagai dinasti Umayyah dan dinasti Abbasiyyah.
Keempat periode Mulkan Jabbariyah yaitu masa dimana Muslimin hidup dalam suasana sistem penguasa atau raja-raja yang sekuler. Setelah berakhirnya periode keempat ini, sejarah akan berulang kembali ke masa Islam seperti pada periode Khilafah 'ala Manhaj Nubuwwah.

Dan masa sekarang dikategorikan sebagai periode Mulkan Jabbariyah, raja-raja yang diktator. Masa ini adalah masa dimana kita sebagai umat Islam harus berusaha untuk mencapai kembali khilafah 'ala Manhaj Nubuwwah. Kita sekarang dalam masa perjuangan untuk mencapai kembali khilafah, denyut perjuangan telah mulai terasa, sebagai umat Muslim kita harus selalu optimis. Optimisme tersebut bukanlah tanpa alasan, terutama berkaitan dengan potensi besar yang dimiliki kaum Muslimin, yaitu :
1. Potensi Syari'ah, sebagai warisan kemanusiaan yang diberikan oleh Allah swt. Tidak ada satu agama pun di dunia ini yang masih terpelihara orisinalitasnya (asholah) , kecuali Islam
2. Potensi Penduduk Muslim yang berjumlah sekitar seperlima penduduk dunia adalah muslim, sebagai agama paling muda jumlah pengikutnya melebihi agama-agama tua seperti Nasrani dan Yahudi.
3. Potensi sumber kekayaan alam yang melimpah dinegara muslim. Seperti minyak bumi berada di negara-negara teluk, bahkan di wilayah Sovyet dan RRC pun ditemukan sumber minyak diwilayah yang ditempati kaum muslimin Sovyet atau RRC.
4. Potensi warisan sejarah, Islam telah memegang kendali peradaban lebih dari 7 abad, belum ada ideologi yang mampu mengembangkan peradabannya melebihi Islam.
5. Janji Allah swt, yang tidak pernah diingkari. bahwa Allah akan memberikan khilafah di muka bumi kepada orang-orang yang beriman.